ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺃﺧﺒﺮﻩ : ﺃﻥ ﻫﺮﻗﻞ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﻛﺐ ﻣﻦﻗﺮﻳﺶ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺗﺠﺎﺭﺍ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ،ﻓﺄﺗﻮﻩ ﻭﻫﻢ ﺑﺈﻳﻠﻴﺎﺀ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﺣﻮﻟﻪ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﻡ, ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﻭﺩﻋﺎ ﺑﺘﺮﺟﻤﺎﻧﻪﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﺃﻳﻜﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﻧﺴﺒﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﺒﻲ؟ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻓﻘﻠﺖ : ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﻧﺴﺒﺎﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﺃﺩﻧﻮﻩ ﻣﻨﻲ ﻭﻗﺮﺑﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﺟﻌﻠﻮﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﺮﻩ, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﺘﺮﺟﻤﺎﻧﻪ : ﻗﻞ ﻟﻬﻢ : ﺇﻧﻲ ﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﻫﺬﺍﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺈﻥ ﻛﺬﺑﻨﻲ ﻓﻜﺬﺑﻮﻩ،ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﺛﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻛﺬﺑﺎ ﻟﻜﺬﺑﺖ ﻋﻨﻪ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺒﻪ ﻓﻴﻜﻢ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻫﻮ ﻓﻴﻨﺎ ﺫﻭ ﻧﺴﺐ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﻂ ﻗﺒﻠﻪ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻻ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻻ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﺄﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪ ﺃﻡ ﺿﻌﻔﺎﺅﻫﻢ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﺑﻞ ﺿﻌﻔﺎﺅﻫﻢ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﺃﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﺃﻡ ﻳﻨﻘﺼﻮﻥ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺗﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺨﻄﺔ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ? ﻓﻴﻪﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻻ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻻ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻳﻐﺪﺭ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻻ, ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﻻ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻴﻬﺎﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻭﻟﻢ ﺗﻤﻜﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺩﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻬﻞ ﻗﺎﺗﻠﺘﻤﻮﻩ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻧﻌﻢ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻟﻜﻢ ﺇﻳﺎﻩ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺳﺠﺎﻝ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻨﺎ ﻭﻧﻨﺎﻝ ﻣﻨﻪ،ﻗﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ؟ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻭﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺎﻥ : ﻗﻞ ﻟﻪ : ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﻪ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﺫﻭ ﻧﺴﺐ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﻗﻮﻣﻬﺎ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻓﻘﻠﺖ: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻘﻠﺖ ﺭﺟﻞ ﻳﺄﺗﺴﻲﺑﻘﻮﻝ ﻗﻴﻞ ﻗﺒﻠﻪ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻗﻠﺖ: ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻗﻠﺖ ﺭﺟﻞ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻠﻚ ﺃﺑﻴﻪ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻫﻞ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺬﺭ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﺃﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﺒﻌﻮﻩ ﺃﻡ ﺿﻌﻔﺎﺅﻫﻢ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﺿﻌﻔﺎﺀﻫﻢ ﺍﺗﺒﻌﻮﻩ ﻭﻫﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮﺳﻞ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﺃﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﺃﻡ ﻳﻨﻘﺼﻮﻥ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﺃﻳﺮﺗﺪ ﺃﺣﺪ ﺳﺨﻄﺔ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﺗﺨﺎﻟﻂ ﺑﺸﺎﺷﺘﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻫﻞ ﻳﻐﺪﺭ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻻ ﺗﻐﺪﺭ،ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ ﻭﻳﺄﻣﺮﻛﻢﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺣﻘﺎ ﻓﺴﻴﻤﻠﻚ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻣﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ،ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﻜﻢ, ﻓﻠﻮ ﺃﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺃﺧﻠﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﺠﺸﻤﺖ ﻟﻘﺎﺀﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪﻩﻟﻐﺴﻠﺖ ﻋﻦ ﻗﺪﻣﻪﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺩﺣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺼﺮﻯ ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺮﻗﻞ ﻓﻘﺮﺃﻩ ﻓﺈﺫﺍﻓﻴﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﻊ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪﻓﺈﻧﻲ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺑﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻳﺆﺗﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﺮﻙ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺛﻢ ﺍﻷﺭﻳﺴﻴﻴﻦ ﻭﻳَﺎ ﺃَﻫْﻞَﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻮْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻛَﻠِﻤَﺔٍ ﺳَﻮَﺍﺀٍ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺃَﻟَّﺎ ﻧَﻌْﺒُﺪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻟَﺎ ﻧُﺸْﺮِﻙَ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺘَّﺨِﺬَ ﺑَﻌْﻀُﻨَﺎ ﺑَﻌْﻀًﺎ ﺃَﺭْﺑَﺎﺑًﺎ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺈِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻮْﺍ ﻓَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺍﺷْﻬَﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻧَّﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ , ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﺼﺨﺐ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻘﻠﺖﻷﺻﺤﺎﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻟﻘﺪ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺒﺸﺔ ﺇﻧﻪ ﻳﺨﺎﻓﻪ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﻲ ﺍﻷﺻﻔﺮ, ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺖ ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺇﻳﻠﻴﺎﺀ ﻭﻫﺮﻗﻞ ﺃﺳﻘﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﻫﺮﻗﻞ ﺣﻴﻦﻗﺪﻡ ﺇﻳﻠﻴﺎﺀ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻮﻣﺎ ﺧﺒﻴﺚ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺑﻄﺎﺭﻗﺘﻪ : ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮﻧﺎ ﻫﻴﺌﺘﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺮﻗﻞ ﺣﺰﺍﺀﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ, ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﺳﺄﻟﻮﻩ : ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻧﻈﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻤﻦﻳﺨﺘﺘﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ? ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻴﺲ ﻳﺨﺘﺘﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻼ ﻳﻬﻤﻨﻚ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﻳﻦ ﻣﻠﻜﻚ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﺗﻲ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺮﺟﻞ ﺃﺭﺳﻞ ﺑﻪ ﻣﻠﻚ ﻏﺴﺎﻥ ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ, ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﺨﺒﺮﻩ ﻫﺮﻗﻞ ﻗﺎﻝ : ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺃﻣﺨﺘﺘﻦ ﻫﻮ ﺃﻡ ﻻ? ﻓﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺤﺪﺛﻮﻩ ﺃﻧﻪ ﻣﺨﺘﺘﻦ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻢ ﻳﺨﺘﺘﻨﻮﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻗﻞ : ﻫﺬﺍ ﻣﻠﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻫﺮﻗﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﺑﺮﻭﻣﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥﻧﻈﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺳﺎﺭ ﻫﺮﻗﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﺺ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻡ ﺣﻤﺺ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺎﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺭﺃﻱ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﻧﺒﻲ ﻓﺄﺫﻥ ﻫﺮﻗﻞ ﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﺳﻜﺮﺓ ﻟﻪ ﺑﺤﻤﺺ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺄﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻓﻐﻠﻘﺖ, ﺛﻢﺍﻃﻠﻊ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻫﻞ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺮﺷﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﻠﻜﻜﻢ ﻓﺘﺒﺎﻳﻌﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﺤﺎﺻﻮﺍ ﺣﻴﺼﺔ ﺣﻤﺮﺍﻟﻮﺣﺶ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻓﻮﺟﺪﻭﻫﺎ ﻗﺪ ﻏﻠﻘﺖ, ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻫﺮﻗﻞ ﻧﻔﺮﺗﻬﻢ ﻭﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺩﻭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻲﻗﻠﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﺁﻧﻔﺎ ﺃﺧﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺷﺪﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ, ﻓﺴﺠﺪﻭﺍ ﻟﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺁﺧﺮ ﺷﺄﻥ ﻫﺮﻗﻞ .منقول عن موقع نصر الحبيب صلى الله ع
السبت مايو 26, 2018 2:11 am من طرف 
